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释法照著：缘起法之认识论探究 --以《阿含经》与唯识学派为中心-- 释法照 摘要：( 世尊为让众生远离生死系缚，善巧地从缘起法的各各面向来阐述趋向解脱的方法。而“认识论”就是其中之一，佛陀从我们凡夫认识不清的虚妄性，来破除我们对事事万物的执著。 此篇探讨的论题除了《阿含经》与唯识学派缘起思想下的认识论外，亦将两者立场作一比较对照。从中我们可以发现，不仅两者在缘起法上有贯通的所在，就连...
释法照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003947972.html
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从牟宗三哲学谈儒佛会通的方法论探究 一、前言 二、牟先生中国哲学诠释体系的基本架构 三、对牟先生中国哲学诠释体系的初步检讨 四、对于牟先生中国哲学诠释体系若干用语的再诠释 五、对于牟先生天台佛学诠释体系的检讨 六、对于牟先生儒学诠释体系的检讨 七、结论 注释 一、前言： “儒佛会通”作为一个议题，在我们谈论它之前，首先要界定讨论的脉络为何。我们认为，“儒佛会通”作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252260009.html
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龙树中观学中几个核心问题之探究 ——以《中观论颂》之“三是偈”为线索 张化蒙 内容提要：缘起、空、中道与二谛是佛教中的几个核心问题，这也是龙树中观学中的基本概念。其中二谛论是贯穿龙树中观学的核心思想，龙树即是站在缘起的立场，以二谛义对空、中道等思想进行了统一，此一思想又集中地表现在《中观论颂》的“三是偈”中。缘起、空、中道三者都是一体的，并非孤立地存在，只是在用世俗的语言表述时，以...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332860425.html
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(四)“唯识所现”与意识 在《解深密经·分别瑜伽品》中，慈氏菩萨请问佛陀“诸毗钵舍那三摩地所行影像，彼与此心当言有异、当言无异”时，佛陀回答说： “当言无异。何以故？由彼影像唯是识故。善男子！我说...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310944129.html
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(二)阿陀那识即末那识之非 《解深密经·心意识相品》中只有“意”名，而无“末那识”之名，按照传统唯识学的解释，意就是末那识，若通读该经全品，似乎并未解释“心意识”之“意”，也因此有了以下几种说法...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311044131.html
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佛家参禅，少不了禅茶。要演绎禅茶，自然少不了精美的茶具。壶匠制壶，深谙禅茶与佛缘的关系，总要围绕佛家经典，挖掘些许故事题材，进行艺术创作。笔者友人收藏的这把壶就是借《西游记》中孙悟空这一民间喜闻乐见的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434271521.html
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内容提要：禅，起源于印度；禅宗，形成于中国。禅的境界，在印度，是各种思想流派共同追求的理想目标，但并未形成一种独立的思想。今天所谓的禅思想，是指形成于中国的禅宗。六世纪初，菩提达摩一韦渡江来华传大...
湛空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23054881843.html
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《大唐内典录》——目录体例探究 ［ 作者: 陈雅贞
【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]文化大学,史学研究所，1993年度，硕士学位论文 【出版年代】1993年 【文章标题】《大唐内典录》——目录体例探究 【英文标题】《Da Tang Ney Dean Lu》 -- Mu Lu Ti Li Tan Jiow 【文章作者】陈雅贞 【指导教师】陈清香 -...
陈雅贞
|佛学论文|因明|五明|
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探究与抉择（上）——理净法师笔谈录之一 赵 汝 明 提问及整理 理净法师，俗家姓符。一九六四年生于甘肃省渭源县，祖辈皆为佛教徒。八六年披剃于兰州五泉山浚源寺谛显法师座下，赐法名理净，法号...：你最近有一篇探究三论宗的“四重二谛”论文问世，诠释得颇为详尽。谈到三论宗传承般若学的方法论之格局，在尊著中也曾具体地表诠到。印度大乘佛教的龙树大士，以化遣“四句”的格局来破邪显正与破俗遣真，已成为...
赵 汝 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22352865917.html